ইন্দ্র নীল :
সভ্যতার ইতিহাসে শিক্ষা সর্বদাই প্রগতির প্রধান চালিকাশক্তি হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। আর এই শিক্ষাব্যবস্থার কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থান করেন শিক্ষক। শিক্ষক কেবল পাঠ্যবইয়ের জ্ঞান পরিবেশনকারী নন; তিনি জাতির বুদ্ধিবৃত্তিক মান, নৈতিক চেতনা ও মননশীলতার নির্মাতা। কিন্তু যখন শিক্ষক সমাজ নিজেই মানহীনতা, অদক্ষতা ও সংকীর্ণতার শিকার হয়, তখন একটি জাতির সামগ্রিক অগ্রযাত্রা মারাত্মকভাবে ব্যাহত হয়। ফলে মানহীন শিক্ষক সমাজ জন্ম দেয় বুদ্ধিবৃত্তিক স্থবিরতার, যা প্রগতির পথে এক গুরুতর অন্তরায়।

মানহীন শিক্ষক সমাজ বলতে এমন এক শ্রেণিকে বোঝায়, যারা পেশাগত দক্ষতা, বিষয়জ্ঞান, গবেষণামনস্কতা ও নৈতিক দায়বদ্ধতার অভাবে শিক্ষাদানকে একটি যান্ত্রিক ও নিছক জীবিকাভিত্তিক কর্মকাণ্ডে পরিণত করেন। তারা শিক্ষার্থীদের মধ্যে প্রশ্ন করার সাহস, যুক্তিবোধ কিংবা সৃজনশীল চিন্তার বিকাশ ঘটাতে ব্যর্থ হন। বরং মুখস্থনির্ভর শিক্ষা ও পরীক্ষাকেন্দ্রিক মানসিকতা লালন করে শিক্ষাকে প্রাণহীন করে তোলেন। এর ফলে শিক্ষার্থীরা জ্ঞান অর্জনের পরিবর্তে কেবল সনদপ্রাপ্ত শ্রমিকে পরিণত হয়।

বুদ্ধিবৃত্তিক স্থবিরতা মূলত সেই সামাজিক অবস্থা, যেখানে নতুন চিন্তা, বিকল্প মতবাদ ও সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গির বিকাশ ঘটে না। মানহীন শিক্ষক সমাজ এই স্থবিরতার প্রধান অনুঘটক। কারণ শিক্ষক যদি নিজেই প্রশ্নহীন আনুগত্য, গৎবাঁধা চিন্তা ও ভ্রান্ত বিশ্বাসে আবদ্ধ থাকেন, তবে শিক্ষার্থীদের মধ্যে মুক্তবুদ্ধির চর্চা কীভাবে সম্ভব? এমন শিক্ষাব্যবস্থায় যুক্তির পরিবর্তে কর্তৃত্ব, অনুসন্ধানের পরিবর্তে অনুকরণ এবং সৃজনশীলতার পরিবর্তে ভয় প্রাধান্য পায়।

এর সামাজিক প্রভাব অত্যন্ত গভীর ও সুদূরপ্রসারী। বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে স্থবির সমাজ বিজ্ঞান, সাহিত্য, দর্শন কিংবা প্রযুক্তিতে নতুন কিছু সৃষ্টিতে অক্ষম হয়ে পড়ে। গণতান্ত্রিক চেতনা দুর্বল হয়, কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাস শক্তিশালী হয়। ফলে সমাজ প্রগতির পরিবর্তে পশ্চাৎমুখী হয়ে ওঠে। একটি জাতি তখন বিশ্বসভায় মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান অর্জনে ব্যর্থ হয়।
তবে এই সংকট থেকে উত্তরণের পথও আছে।

সংকট উত্তরণের পথ:

মানসম্পন্ন শিক্ষক নির্মাণ ও বুদ্ধিবৃত্তিক পুনর্জাগরণ
মানহীন শিক্ষক সমাজ ও বুদ্ধিবৃত্তিক স্থবিরতার এই গভীর সংকট কোনো আকস্মিক বা বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়; এটি দীর্ঘদিনের কাঠামোগত অবহেলা ও মূল্যবোধগত বিচ্যুতির ফল। অতএব এর উত্তরণও হতে হবে পরিকল্পিত, বহুমাত্রিক ও নৈতিকভাবে সুদৃঢ়। প্রথম ও প্রধান শর্ত হলো—শিক্ষকতাকে পুনরায় একটি বৌদ্ধিক ও নৈতিক পেশা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা।
প্রথমত, শিক্ষক নিয়োগ ও প্রশিক্ষণ ব্যবস্থায় আমূল সংস্কার অপরিহার্য। কেবল সনদ বা পরীক্ষার নম্বরের ভিত্তিতে নয়, প্রার্থীর বিষয়জ্ঞান, বিশ্লেষণী ক্ষমতা, চিন্তার স্বাধীনতা ও নৈতিক দৃঢ়তা মূল্যায়নের মাধ্যমে শিক্ষক নির্বাচন করতে হবে। নিয়মিত প্রশিক্ষণ, রিফ্রেশার কোর্স এবং গবেষণাভিত্তিক পেশাগত উন্নয়ন শিক্ষকতার অবিচ্ছেদ্য অংশ হওয়া জরুরি। শিক্ষক নিজে যদি আজীবন শিক্ষার্থী না হন, তবে তিনি কখনোই প্রকৃত শিক্ষক হতে পারেন না।

দ্বিতীয়ত, শিক্ষাদানের পদ্ধতিতে গুণগত পরিবর্তন আনতে হবে। মুখস্থনির্ভর ও পরীক্ষাকেন্দ্রিক শিক্ষাব্যবস্থার পরিবর্তে প্রশ্ননির্ভর, অনুসন্ধানমূলক ও সমালোচনামূলক চিন্তাভিত্তিক শিক্ষা চালু করা প্রয়োজন। শিক্ষককে হতে হবে আলোচনার অনুঘটক, ভয়ের প্রতীক নয়; প্রশ্নের দমনকারী নয়, বরং প্রশ্ন উসকে দেওয়ার কারিগর। এতে শিক্ষার্থীদের মধ্যে যুক্তিবোধ, সৃজনশীলতা ও মত প্রকাশের সাহস জন্ম নেবে।

তৃতীয়ত, শিক্ষক সমাজের নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক দায়বদ্ধতা পুনর্নির্ধারণ করতে হবে। শিক্ষক যদি ক্ষমতা, দলীয় আনুগত্য বা ব্যক্তিস্বার্থের বাহক হয়ে ওঠেন, তবে তিনি জ্ঞানচর্চার শত্রুতে পরিণত হন। তাই শিক্ষকতার সঙ্গে রাজনৈতিক নিরপেক্ষতা, মতের বহুত্ব স্বীকৃতি এবং সত্যের প্রতি অঙ্গীকারকে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত করতে হবে। একজন শিক্ষককে হতে হবে রাষ্ট্র বা সমাজের বিবেক—শাসকের অনুগত নয়।

চতুর্থত, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানকে কেবল সনদ বিতরণের কারখানা না বানিয়ে বুদ্ধিবৃত্তিক মুক্তচর্চার কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তুলতে হবে। গবেষণা, বিতর্ক, পাঠচক্র, দর্শন ও সাহিত্যচর্চার সুযোগ সম্প্রসারণের মাধ্যমে শিক্ষাঙ্গনে চিন্তার গতিশীলতা ফিরিয়ে আনতে হবে। মুক্তবুদ্ধির চর্চা ছাড়া কোনো সমাজ দীর্ঘমেয়াদে প্রগতিশীল হতে পারে না।

সবশেষে বলা যায়, মানহীন শিক্ষক সমাজ কেবল শিক্ষাব্যবস্থার ব্যর্থতা নয়—এটি জাতীয় আত্মঘাতের এক নীরব রূপ। আবার একই সঙ্গে, মানসম্পন্ন শিক্ষক নির্মাণই হতে পারে জাতির বুদ্ধিবৃত্তিক পুনর্জাগরণের সবচেয়ে শক্তিশালী হাতিয়ার। শিক্ষক বদলালে শিক্ষার্থী বদলায়, শিক্ষার্থী বদলালে সমাজ বদলায়, আর সমাজ বদলালেই প্রগতি সম্ভব হয়।
চলবে…
(পরবর্তী পর্বে: রাষ্ট্র, নীতি ও নাগরিক সমাজ—কার দায় কতখানি?)
চলবে......